上方落語の歴史

1700年頃	露の五郎兵衛が京都の北野天満宮・今の丸山公園あたり・四条河原などで笑い咄を演じる。これが上方落語の出発点と言われている。ひとつの咄自体は非常に短く「池田の猪買い」の原型の小咄が記録されている。野外で演じられ、演者も観客も床几に腰掛けていた。同時代に大阪では米沢彦八（1714年没）が「生玉（いくたま）神社」で役者の物まねを得意とした咄を演じる「大阪落語の祖」と呼ばれ、近年碑が建てられた。
１730～1770年頃	２代目米沢彦八初代米沢彦八との関係は不明。京都で鳴り物を派手にいれた咄を得意とする。「景清」の原型の咄本が残っている。
1774年～	「咄の会」一般庶民・商家・茶人などが咄をもちよって、口演しあい、一番出来のいい人に賞品を出すというのが大流行になった。咄を愛好する層が広がり、その中からでてきたのが・・・
1800年頃	桂文治大阪坐摩（ざま）神社で常席を持つ。芝居咄を得意とする。２代目文治の娘が江戸の咄家と一緒になったため、「桂」の名前は江戸にもいく。
1820年～明治	ほぼ今の落語の形が完成されたと思われる。

桂文枝（初代） 1819～1875：	桂派中興の祖といわれる。
	それまでの音曲（当時の寄席は唄をうたったり、芝居の真似をしたりが中心だった）落語からいわゆる「すばなし」を得意にし、「三十石」の大ネタをつくりあげた。
	その弟子の文三（2代目文枝）、文之助（曽呂利新左衛門）、文都、文団治らが、「四天王」と呼ばれ、明治の上方落語を創り出していった。その後、文三と文之助の襲名争いから、「桂派」と「三友派」の対立がおき、それから「藤明派」「互楽派」「反対派」「大正派」「新桂波」「浪花派」「大八会」など、たくさん諸派が誕生したり消えたりして、最終的に大正１０年、吉本花月派（吉本興業部）にひとつに合併される。