片山八幡神社

祭　　　神　　伊弉諾尊（イザナギノミコト）・伊弉冉尊（イザナミノミコト）の夫婦神二柱を祭る

由　　　緒　　　神社創建年不明　古説には、建久年間(1190～99)創建と伝える。
　　　　　　　　　社名の確認できる物については、尾張徳川二代藩主光友公の命により寛文年間
　　　　　　　　(1661～73)に編纂された書物『寛文村々覚書』には、「六所大明神、社内六反歩、
　　　　　　　　前々除、瀬古村祢宜吉太夫持分」とあり、さらに樋口好古が寛政四年(1792)から
　　　　　　　　文政五年(1822)にわたりまとめた書物『尾張徇行記』矢田村の項には、「六所大明神、
　　　　　　　　視界内六反、前々除、六社ハ北武士郭ノ北、林中ニアリ」と書かれています。
　　　　　　　　　境内地については、昭和四十二年十一月の社殿御造営をもって現在の形に到る。

昔　　　話　　　その昔、六所神社の境内は森覆われていて、暗がりの森といわれ、森自体が御神体
　　　　　　　　として崇拝されていたと伝えられています。
　　　　　　　　　又、或る日神域の南のはずれの森の中より、赤児の泣声が聞えて来たので、不思議
　　　　　　　　に思った村人が近づいてみると、旅の貴人夫婦が、産れたばかりの丸々と太った男の
　　　　　　　　赤児を抱いていました。　貴人夫婦はその後七日目に名も告げず立ち去りましたが、
　　　　　　　　この日が二月二十六日であり、初産湯に使ったのが、森のばずれの湧水であったと
　　　　　　　　伝えられています。　これをマレ人の訪れとし、安産の神の奇瑞とした村人の噂が、
　　　　　　　　近隣近郷に伝わり、安産の神として遠隔の人々までが、参拝に訪れる様になったと
　　　　　　　　いわれています。

かっちん玉　　かっちん玉とは、竹の先に白・赤・青・黄の飴を丸く練り固めたもので、二月二十六日
　　　　　　　　の当社例大祭の日にしか買うことが出来ない。
　　　　　　　　　形状については二つ説があり、一説は昔、六所の森は古木が鬱蒼と茂り昼なお暗く、
　　　　　　　　神域も六反(約5960平方メートル)と広く、蛇や蝮、薮蚊が多く出たので、用心のため竹
　　　　　　　　の棒の先に松明や藁束を燃やし森に入った。　この松明をかたどったという説。
　　　　　　　　　さらに一説には、先に述べた貴人夫婦の安産にあやかり、子供のへその緒をかたど
　　　　　　　　ったとも云う説があります。
　
御　守　護　　古老のいうには、「昔から六所神社の氏子には、難産の婦人は一人もいない」と
　　　　　　　　いい、又明治三十年頃当地方に赤痢が流行した時も、矢田村だけは一人の患者も、
　　　　　　　　発生せず、難を逃れえたと云う。　「これも偏に日頃より信心する六社大明神の御守護
　　　　　　　　のお陰」と云い、この御霊験御利益の噂が広まり、子供の安産、生育(初宮､虫封､
　　　　　　　　七五三等)、厄除けなどを願い多くの方が参拝に訪れます。

特別神事　　ナゴヤドームでの最初のオープン戦の日に、龍神社にて中日ドラゴンズ優勝祈願祭を
　　　　　　　　執り行う。

境内末社　　六所龍神社・六所稲荷神社を祀る　